眾生對宇宙、三界圖生命本源的敦煌探索，數(shù)千年來，發(fā)現(xiàn)一直未停歇，年前難道最早的人體是蓋天說、渾天說和宣夜說，骨骼之后古人把生命，宇宙同宇宙結(jié)合，三界圖產(chǎn)生“輪回”的敦煌說法，譬如張載曾說：“聚亦吾體，發(fā)現(xiàn)散亦吾體，年前難道知死之不亡者，人體可與言性矣。骨骼”
雖然古人學說、宇宙研究結(jié)果，三界圖與現(xiàn)代采用科技，了解后的宇宙相差無幾，但是因其不夠確鑿，過于玄妙，且概述復(fù)雜、神秘，極少有人當真，大多看作“神話傳說”，聽后一笑了之。
直到1900年，敦煌莫高窟，發(fā)現(xiàn)一座“藏經(jīng)洞”，出土5萬余件文物，其中有一幅1000多年前的“三界圖”，引人矚目，專家考證后，命名為《三界九地之圖》，又稱“天人合一圖”，或者“大千世界圖”。
公元645年，玄奘西行結(jié)束，攜帶大量的經(jīng)書回京，此圖根據(jù)一篇經(jīng)文繪制，距今已有1000多年，保存完好，內(nèi)容清晰、完整，乃是全世界最古老、最完整的，描繪禪宗世界觀的“三界九地圖”。
此圖采用豎長卷，縱213.6厘米、橫29.3厘米，從下而上，繪制的是虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。
其中欲、色、無色界，乃是“三界”，向下分屬，每層界具有不同的地，包括色界初禪的離生喜樂地、二禪定生喜樂地、無色界的識無邊處地等“九地”。
畫面中，偏靠下方的“須彌山”，乃是根基，周圍有7圈黃色環(huán)狀，表示逾健達羅山等七金山，七山之外有鐵圍山，七山與鐵圍山之間繪有四大洲。
向上的塔狀，則是欲界六天和色界十八天，古籍記載，“須彌山”乃是宇宙中心，世人常言，一人即一宇宙，而分層的寶塔，則是不同世界、層級，其實也是靈魂所處的不同狀態(tài)。?
并且有人發(fā)現(xiàn)，24層級和“須彌山”，與人體24節(jié)椎骨，以及骨盆一一對應(yīng)，包括身體功能，也有每層含義呼應(yīng)，似乎揭示生命的真相，這一獨特發(fā)現(xiàn)，令專家、網(wǎng)友震撼。
他們紛紛猜測，難道宇宙輪回、靈魂轉(zhuǎn)世真的存在？除此之外，“須彌山”周圍金環(huán)，也跟曼哈頓粒子加速器的設(shè)計圖，十分相仿，實在玄妙至極
可惜《三界九地之圖》出土后，被伯希和買走，帶回法國，現(xiàn)藏法國國家圖書館，編號為P2824，近期公開，眾人紛紛觀摩，領(lǐng)悟其中的宇宙、生命之奧秘。
經(jīng)多方努力，而今我們對《三界九地之圖》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別的，微噴復(fù)刻工藝，圖案、字跡全都清晰可見，與原圖如出一轍。
而且卷內(nèi)附加的釋文，全部逐字校對，幫助大家正確理解，此品還推出一款立軸，適合懸掛，便于觀賞和研究，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
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